« La famille comme exemple de micro-société. Ce qui se passe dans la famille peut alors être transporté dans un million d’endroits. » La famille est le premier agent de socialisation et c’est précisément au foyer que nous apprenons à intérioriser les normes et les valeurs de l’environnement dans lequel nous vivons. Cette expérience constituera les fondements de la personnalité qui nous caractérisera plus tard.
Pour cette raison, la famille a été choisie comme leitmotiv en 2021 du Mois de l’histoire des Noirs d’Amérique du Nord qui débute ce 1er février. Un retour aux racines afro-américaines guidé par les différents schémas familiaux de la communauté et leur importance dans la construction d’un zone de confort, d’acceptation et de bien-être depuis des générations. Comment le lien va au-delà des gènes, ce qui est évident dans l’utilisation des concepts et des mots «oncles» ou «frères» donnés à des amis considérés comme dignes de ce titre ou à des voisins qui font partie du cercle le plus personnel et le plus intime.
Tout au long de l’histoire, lorsque l’hostilité la plus cruelle a été vécue depuis les murs de la maison vers l’extérieur, au sein des maisons, des micro-communautés se sont développées pour répondre aux besoins du groupe. Le concept de base était celui du soutien et de ne laisser personne de côté.
La commémoration est également l’occasion d’analyser l’évolution des différents types de ménages au fil des années: monoparentale, biparentale et multiraciale - de plus en plus fréquente.
Tout au long de l’histoire de la race noire, des facteurs tels que l’esclavage, les inégalités et la pauvreté ont exercé des pressions sur le maintien des liens familiaux, en particulier lorsque la réalisation d’une vie meilleure pour les gens signifiait devoir voyager et vivre loin de House. Et c’est probablement l’une des raisons pour lesquelles les réunions de famille ont toujours été et restent des éléments acceptés et populaires au sein de la communauté afro-américaine, car il y a des réunions régulières qui ont lieu chaque année et dans lesquelles des souvenirs sont échangés, des photos et des expériences et des narrations.
Cet impact de la manière de comprendre la maison afro-américaine s’est également étendu dans l’idéologie collective à travers les séries télévisées des années 90, telles que Family Matters, The Fresh Prince de Bel Air, The Bill Cosby show, Sister, sister … Fondamentalement ils racontaient les aventures de leurs protagonistes à partir d’un axe: l’axe du clan comme début, milieu et fin de toutes les histoires. Ils étaient aussi une tribune et un haut-parleur pour parler de racisme, de préjugés et de manque d’opportunités, bien que parfois cela ait été fait en perpétuant et en créant des clichés sur ce que signifie être noir socialement, comme s’il n’y avait qu’une seule façon d’être noir. Bien que nous ayons évolué, nous avons également appris cela.
Le Mois de l’histoire des Noirs a été lancé pour la première fois dans le cadre d’une initiative de l’écrivain et éducateur Dr Carter G. Woodson, qu’il a lancé en 1926. Woodson a proclamé que la Semaine de l’histoire des Noirs devrait toujours avoir lieu la deuxième semaine de février, entre les anniversaires de Frederick Douglass et Abraham Lincoln. Depuis 1976, tous les présidents américains ont proclamé février Mois de l’histoire des Noirs. Aujourd’hui, d’autres pays, comme le Canada et le Royaume-Uni, consacrent également un mois entier à cette célébration.
Cette initiative est l’occasion de partager et d’en apprendre davantage sur le sujet sous tous ses aspects: littérature et poésie, arts, sciences, sports, divertissement … faisant du Mois de l’histoire des Noirs un événement amusant, festif et d’apprentissage.
